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鉴往知来跟着总书记学历史丨她的美，是你无法抵挡的温柔

2020-05-14 23:49:46 来源：央视新闻客户端

　　19日，习近平总书记来到全国重点文物保护单位敦煌莫高窟，实地考察文物保护和研究、弘扬优秀历史文化等情况。

　　作家冯骥才曾写道：“世界任何传说中神奇的地方，只要去过一次便不再神奇。但唯有敦煌，在你造访之后，心里的感觉反倒更加神奇。”敦煌，不同文明的河流，泛着绚烂的波光汇入这里；莫高窟，世人瞩目的文化艺术殿堂，那一幅幅壁画，一尊尊彩塑，跃动成惊艳千年的华彩乐章。

　　敦煌定若远，一信动经年。

　　——[南朝]刘孝先

　　她在我国甘肃省西部，

　　河西走廊的西端，

　　她的北面是马鬃山，

　　南面是祁连山。

　　她就是—— 敦煌。

　　祁连山山峰海拔

　　多在4000米以上，

　　终年积雪，

　　被称为“冰源水库”，

　　每到夏季，冰雪融化，

　　奔腾而下，

　　滋润灌溉着河西走廊地区。

　　敦煌，

　　因为丰富的水源灌溉，

　　慢慢成为沙漠中天然的小盆地，

　　成为丝绸之路上

　　名符其实的 " 沙漠绿洲 " "世外桃源" 。

∆ 敦煌莫高窟数字展示中心

　　东汉地理学家应劭将"敦煌"解释为：

　　"敦，大也；

　　煌，盛也。 "

　　敦煌，

　　就是盛大辉煌的意思。

　　在美丽的敦煌，

　　有一个现存世界上，

　　历史最悠久、规模最大、

　　内容最丰富、保存最完整的画廊：

　　敦煌莫高窟。

　　她位于敦煌市鸣沙山东麓断崖上，

　　俗称千佛洞，

　　是世界上现存规模最大的佛教艺术宝库。

　　始凿于前秦建元二年（366年），

　　洞窟分上下五层，

　　南北长1700多米。

　　其形制主要有禅窟、

　　中心柱窟和覆斗顶窟。

　　现存洞窟735个，

　　壁画4.5万多平方米，

　　彩塑2000余尊，

　　唐、宋木构建筑5座。

　　1900年于藏经洞发现

　　西晋至宋代经、史、子、集

　　各类文书绘画作品5万余件。

∆ 反弹琵琶莫高窟112窟中唐图/敦煌研究院

　　敦煌莫高窟257号洞窟（北魏时期），

　　《九色鹿》壁画颇有名气，

　　它讲述了一个惩恶扬善的故事。

　　经典动画片《九色鹿》，

　　就是根据这幅壁画改编而成。

∆ 敦煌莫高窟壁画九色鹿图/敦煌研究院

∆ 经典动画片《九色鹿》

　　《敦煌，跨越千年的美》

　　演讲者/敦煌研究院名誉院长樊锦诗

　　节选自CCTV《开讲啦》节目

　　公元366年，和尚乐僔从中原云游到了现在敦煌鸣沙山的东麓，他往东一看，金光万道，他想这是个好地方。鸣沙山对面是三危山，两山之间有一条河流叫宕泉，于是这个地方就形成了一个绿洲。又有山又有水，这么优美的环境，如果在这儿修行参禅肯定很好，于是乐僔在这里开了第一个洞。后来又来了第二个和尚法良。正因为这两个和尚开的这两个洞，从此以后年年开窟，开了1000年。

∆ 1907年的莫高窟图/敦煌研究院

　　唐朝有一块碑，写了这么几句话：上下云矗，构以飞阁，南北霞连。——好像矗到了云的高度，在地上的人往上一看，高空中的洞窟像空中楼阁似的。下面的一句话是，前流长河，波映重阁。——前面有一条河，在河的波浪里，看到了莫高窟和它外面一些建筑的倒影。圣灯时照，一川星悬。——夜里，圣灯照出来了，好像整个河川里头，星星闪烁着在发亮。想像一下，特别地壮观。

∆ 1907年藏经洞前摆放的经卷和文物图/敦煌研究院

　　∆ 1924年，华尔纳(美国人，臭名昭著的敦煌文物盗窃犯)从洞窟中搬出的塑像图/敦煌研究院

　　莫高窟的洞窟，是由不同的建筑结构、不同的彩塑、不同的壁画来表现一个主题，它是这三者融合的一个综合艺术。

　　下图是第259窟，禅定佛。禅定佛就是在坐禅，他的嘴、眼角微微翘起来，是不是很像在笑？我每次去，都要多看他两眼，因为他特有魅力。

　　我后来慢慢发现，他不光嘴角、眼角在笑，他的眉毛也动起来了，他的鼻翼似乎也在呼吸着、动着、笑着。他的肌肉也在笑，他满脸都在笑，为什么？他经过很多天的修行以后，他悟出佛的道理了。就像你正在做很难的数学题，突然做出来了。他一定很高兴，出自内心的兴奋，这就叫禅悦。

　　实际上这是中国美的一种表现，中国对美有六个标准，叫"六法"，其中最高的标准就是气韵生动。再看这个像，这个笑，笑得多好，形神兼备。

　　这个像比法国卢浮宫的《蒙娜丽莎》要早1000年，就是说在比《蒙娜丽莎》早1000年的时候，中国的雕塑艺术家就能把这样的神韵表达出来，这是不容易的。

∆ 敦煌莫高窟壁画图/敦煌研究院

∆ 敦煌莫高窟第254窟南壁的千佛像

∆ 敦煌莫高窟壁画

　　像一个人这么高、成组的像，是莫高窟里最多的。最好的一组像，是盛唐（公元八世纪上叶）的一组（下图），中间端端正正坐者是阿弥陀佛，他结跏坐，手印是他正在说法。

　　他的两边都是站像。一边的老头儿，他嘴巴抿着，眼睛下视，似乎在思考。我对他的理解是，他到处走过，阅历广博，手势似乎在说，我要讲些什么，像一位老教授。

　　另一边的弟子叫阿难，他上面穿的是刺绣锦襦，下面穿着百褶裙，外面穿着紫袈裟。再两边呢，两个很婀娜的是菩萨，最外面的是天王。

　　这样的一组像，身份不同，年龄不同，可是却很好地组合在一起，整体感很强。它的中间是木杆，绑上草，然后糊上泥，再上面贴刮塑捏，塑出来以后上彩。你看，多美。

　　57窟的美人菩萨（下图），它的时代相当于初唐。菩萨身材修长，微微有点S型的身躯，表现了女性体态之婀娜。头部微微侧着，两个眼睛好像在下视。她的容颜特别美，鼻子高高的，嘴唇红红的，长长的眼睛。她的化妆，实际上是古代的染，染成立体感。

　　她的脖子上戴着璎珞，是金色的，胳膊上有个臂钏，手腕上戴着手环，也是金色的。古代用沥粉堆金，就像现在做蛋糕似的，挤在上面堆起来，不就有立体感了吗？上面贴上金箔，给人的感觉是金碧辉煌。

　　综合来看，她的形象，她的神采，光彩照人，是秀丽典雅的妙龄少女，而不是菩萨。画这么好，也是将人群里美的典型，把它表达出来。

　　但是莫高窟的壁画里，不是光高大上，也有生活细节，生老病死、婚丧嫁娶、衣食住行……通通都画。下面的刷牙图，是相当于公元八世纪末，中唐时候的，也就是说一千多年前，我们的古人，已经知道牙齿要讲卫生了，很有意思吧？

　　这是中印文化交流的故事。据说释迦牟尼在讲经说法时，旁边有很多小和尚，他说你们怎么嘴巴那么臭，回去把牙齿刷干净，再到我这来听经，后来这个故事传到了我们国家。莫高窟的壁画，画得很细，农耕、收割，还有商业、战争，还有音乐、舞蹈，都画。所以有人说敦煌壁画，是墙壁上的博物馆，百科全书式的壁画。

　　可是，敦煌壁画在缓慢地衰退，下图是唐朝的仕女图，敦煌研究院成立的时候，画已经模糊了。敦煌研究院前任院长段文杰，是国画画家。他说这么好的一幅画，非常有价值，但是已经破坏得不像话了，它还会继续坏下去，我现在通过临摹，把它留下来。但是临摹也是不容易的，要有依据，才能复原。他对不清楚的地方，到处找，各个洞去看。洞里没有灯，他拿着镜子对着太阳，把光打到洞里去，就这样完成临摹。而段先生的这幅画，恢复了没有变色以前完整的形态和色彩，对研究服装、研究不同时代的审美，非常有参考价值。

　　你看第二个姑娘，叫女十三娘。她头上戴着凤冠，头发上插着步摇，脸上贴着花，叫花钿，穿着半截袖的半臂，体态丰满，衣着华丽，气质非常雍容华贵。后面的侍女们，拿着扇子，捧着花，捧着琴，你看看我，我看看你，有的思想也不是太集中。段先生这幅画被公认为是一幅复原临摹的杰作，本身已经成为文物了。