“大周高祖武皇帝孝陵”墓志

天元皇太后玺

科技考古复原北周武帝面貌特征图

宇文邕墓葬发掘出土的文物陶俑

宇文邕墓葬发掘出土的文物铜带具

“北周武帝为鲜卑族。北周武帝约三分之一的古代黄河流域血统极可能是鲜卑贵族与汉人贵族长期通婚的结果”……科技考古破解流传千年“悬案”。近日，复旦大学、厦门大学联合陕西省考古研究院对北周孝陵（宇文邕墓）出土人骨进行了科学分析，成功复原出宇文邕的面貌特征，并推断出他英年早逝的原因可能是长期服食丹药导致砷中毒，引发系统性疾病。至此，这位北周帝王的历史与生活再次成为人们关注的热点。

其实，早在30年前，陕西省考古研究院就对北周武帝宇文邕和他的皇后阿史那氏合葬的孝陵进行了抢救性发掘。出土文物有数百件，武帝墓志、天元皇太后玺、铜带具等文物，引领人们探索北周时期的历史文化。北周武帝宇文邕和他的皇后阿史那氏合葬的孝陵，究竟出土了哪些珍贵的文物？——

朴实无华 崇尚节俭的帝王

宇文邕墓志：佐证孝陵所在地

在陕西历史博物馆“魏晋南北朝”展区，保存着宇文邕的墓志，其“大周高祖武皇帝孝陵”成为确定北周武帝埋葬地点重要的物证。

这块墓志志盖呈覆斗形，盖面方正，斜刹及四侧均素面无华，展现出一种古朴而庄重的美感。志石面同样为正方形，边长与志盖相同，四周亦简洁无饰，彰显出北周时期的简洁审美风格。宇文邕本人也是一位崇尚节俭的帝王，这块墓志的简洁无饰，似乎传达了一种朴实无华、追求内在品质的哲学思想。

值得一提的是，北周帝陵有着独特的“不封不树”的规制，即地面上不堆土成坟，也不植树为标记。因此，随着时间的推移，帝陵的痕迹逐渐消失，后世对其踪迹一无所知。孝陵墓志的发现，犹如一把钥匙，为我们打开了探索北周帝陵的大门。

墓志上阳刻的3行9字篆书，字迹清晰，笔画有力。作为北周的第3位皇帝，他在位期间大力推行军政改革，统一了中国北方，促进了民族融合，为隋唐大一统奠定了坚实的基石。在他统治的时期，被视为中国历史上承前启后的重要阶段，对后续历史进程产生了深远影响。

在陕西历史博物馆，除了这方墓志外，还保存了其他北周时期的文物，陶俑、骑马俑等，为我们了解那个时代的社会风貌提供了宝贵的实物资料。和武帝墓志一起，成为认定孝陵主人身份重要证据的还有保存在陕西考古博物馆的一合“武德皇后志”，志石上的铭文清晰记载了皇后逝世的日期、谥号以及合葬于孝陵的事实。

皇太后金印

“天元皇太后玺”：见证“民族融合”的佳话

而在咸阳市渭城区文物保护中心，则珍藏着北周武帝宇文邕的皇后阿史那氏所用的印玺——天元皇太后玺。

这枚玺印纯金制品，重802.56克，长46毫米，高27毫米，通高47毫米，玺体为方形台柱型，獬豸钮造型独特，玺体与玺钮分模合铸，工艺精湛，篆书阳刻“天元皇太后玺”6字，字迹清晰，庄重大气。

阿史那氏出身于突厥贵族，系突厥木杆可汗俟斤之女。北周宣帝即位后，她尊为皇太后，享有极高的地位。大象元年（公元579年）二月，她的尊号改为“天元皇太后”。隋文帝开皇二年（公元582年），她逝世后被谥号为“武德皇后”。

这枚“天元皇太后玺”是目前我国发现的最早的皇太后金印，它的出土不仅填补了考古学史上关于这一时期丧葬制度的空白，也为我们了解北周时期的皇室制度、礼仪文化提供了宝贵的实物资料。此印不仅展现了北周皇家工艺的精湛，还揭示了这位传奇女性在民族融合方面做出的杰出贡献。在她的影响下，北周与突厥之间的民族关系得到了较大改善和加强，在她的努力下，双方的文化、经济往来较为频繁，共同书写了一段民族融合的佳话。

日前，在陕西省文物局召开的“北周高等级墓葬考古研究新进展成果发布会”上，新公布的研究成果表明这位生于蒙古草原的皇后，在定居北周都城长安后，享受了与其故乡一样，甚至相对更好的以畜牧产品为主的饮食生活方式。

北周贵族的“时尚腰带”

由带扣、带銙和鍉尾等31件小零件组成

此外，在陕西考古博物馆还保存着从孝陵第五天井西龛出土的一套制作精美的铜带具。这套铜带具由带扣、带銙、扣眼片和鍉尾等31件小零件组成，犹如一个古代的“时尚配饰套装”。令人惊奇的是，这套铜带具的宽度仅有1.6厘米左右，紧凑而精致，体现了北朝晚期金属工艺的高超水平。

在北朝晚期，带具早已超越了单纯的实用功能，成为身份地位的象征。带銙的质地和数量，就像今天的名牌手表和奢侈品，彰显着佩戴者的尊贵与荣耀。想象一下，当时的贵族们身着华服，腰间佩戴着这样的铜带具，走在繁华的街市上，无疑是引领潮流的焦点人物。

在诸多材质的带具中，玉带显得尤为名贵，如同现在的限量版奢侈品，只有极少数人能够拥有。而金带则是统治者用于赏赐的物品，象征着权力与荣耀。 陕西历史博物馆、陕西考古研究院供图