王宜振荐童诗

迎接

高源

我来到这个世界的时候

是谁在迎接我

小鸟用啁啾来迎接我

水果用酸甜来迎接我

花朵用香气来迎接我

草地用软来迎接我

阳光用暖来迎接我

大海用蓝来迎接我

鱼儿用泡泡来迎接我

石头用沉默来迎接我

云朵用泪水来迎接我

喷泉用一支舞来迎接我

亲爱的人们

用目光、欢呼和怀抱来迎接我

用摇篮、灯火和诗歌来迎接我

我出生的时候

整个世界都在迎接我

黑女品读

一个新生命来到这个世界，是一件多么了不起的事情，万物敞开怀抱，迎接他（它）的到来。这迎接是盛大的：小鸟、水果、花香……有的用它们的美妙，比如酸甜、香气；有的用它们的酸涩，比如沉默、泪水。生命又何尝不是这样， 要迎接各种各样的味道。但愿灯火和诗歌一直伴随着生命的发展和延续！

孩子的诗

合适的地方

北京房山区长阳学校七年级 岳川

“拿着这些钱，用在合适的地方。”

妈妈说。

我买了一头麋鹿，

用它的尖角挂我的睡衣和睡裤。

买了一头熊，

焐暖我的床铺。

买了一条蛇，

测量我的身高。

买了一头狮子，

用它的尖牙撬开铁皮罐头。

我很高兴，

我的钱全用到了合适的地方。

钟表在写信

青岛市启慧双语学校六年级  曹庭毓

嘀嗒嘀嗒

钟表在写信

小鸟衔来树枝

正在建它的巢呢

嘀嗒嘀嗒

钟表在写信

蝴蝶从蛹里钻出来

晾晒着自己湿漉漉的衣裳

嘀嗒嘀嗒

钟表在写信

阳光在小心地挪动着步子

书被悄悄翻过了一页

嘀嗒嘀嗒

钟表在写信

谁在读呢?

爷爷走了

广东省佛山市顺德区容桂容里小学五年级  郭雅琪

平凡而普通的一天

因一个电话而沉重起来

爷爷走了

妈妈急忙带我

上车往家赶

回到熟悉的家

没了熟悉的身影

没了熟悉的声音

只听到家人们的哭泣

我忍着泪水

和爷爷道别

我知道爷爷

不喜欢看到我哭

我默默地看向天空

仿佛看见

爷爷慈祥的笑容

原来爷爷没走

只是换了个地方

去给星星们做爷爷去了

诗教课堂

诗歌是你们的一位新朋友

王宜振

一、古诗和新诗

同学们，今天我要向你们介绍一个词: 诗歌。也许你们会很惊讶: 王爷爷，什么是诗歌呀?诗歌神秘吗?我要说:诗歌并不神秘，其实，你们早就接触到了!同学们一学会说话，你们的爸爸妈妈就教你们背古诗。下面这首诗，大家都会背吧!

静夜思

李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

这是大诗人李白写的，这是古体诗。今天，我教同学们学诗写诗，不是教古体诗，而是教大家新诗。那么，什么是新诗呢？ 新诗就是现代的自由体诗。古诗产生很早，已经有两千多年了。祖先留给我们的第一部诗歌总集，名字就叫《诗经》。诗是指收录的诗歌，共305篇。分“风”“雅”“颂”三个部分。经就是说它的地位、它的身份。它是中国诗歌的“元典”。诗歌到了唐朝，发展到鼎盛时期。在这个时期，出现了许多大诗人。其中最有名气的有两位。一位是李白，被称作诗仙。一位是杜甫，被称作诗圣。这两位大诗人的诗，都选在我们中小学的语文课本里。大家会陆续学习他们的诗。古诗时间长，整个一部中国文学史，就是一部诗歌的历史。时间到了清末，黄遵宪提出了“新诗”这个词。我刚才讲了，“新诗”就是自由体诗。新诗距现在也就一百年。它最早的一部诗集，应该是胡适的《尝试集》。一个两千多年，一个才一百年，如果把古诗称作大哥哥，那么新诗就是小弟弟了！古诗伟大，两千多年里，出现了屈原、李白、杜甫、王维、李商隐、陶渊明、白居易、苏轼、陆游……可谓诗人辈出，群星灿烂。同学们会向: 王爷爷，古诗那么伟大，为什么会产生新诗呢？

可我要说:这是社会变化导致的。社会的变化，首先是语言的变化。我们的新诗，一开始并不叫这个名儿，而是叫白话诗。什么叫白话诗?白话诗就是老百姓的话可以直接入诗。这样以来，新诗就跳出了古诗的许多规则，什么平仄呀， 对仗呀，押韵呀等等。新诗为什么叫自由诗？就是因为它比较自由，它在语言上能够放得开手脚。说新诗没有规则吧，也不大准确。新诗还是有自己的规则的，这个规则是看不见的规则，我们通常把它叫做诗的原理。

二、什么是诗

从古诗扯到新诗，说了半天，还没扯到正题上。同学们会问:王爷爷，到底什么是诗呢?同学这一问，可真把我问住了! 这个问题真的不好回答。我还是用法国女诗人依尼诺·法吉恩写的《什么是诗》这首诗，来回答吧!

什么是诗?谁知道?

玫瑰不是诗，玫瑰的香气才是诗；

天空不是诗，天光才是诗;

苍蝇不是诗，苍蝇身上的亮闪才是诗；

海不是诗，海的喘息是诗;

我不是诗，那使得我看见听到感知某些散文

无法表达的意味的语言才是诗；

但是什么是诗?谁知道?

从诗中我们知道 : 玫瑰的香气、天光、苍蝇身上的亮闪以及海的喘息等等，这些才是诗。看来诗并不神秘，诗是能看见、听见、嗅到和感知到的。诗是我们的一位新朋友。

我们再来看梅子涵的《下雪》：

下雪的时候，没有一点儿声音。

天上没有飘的声音，

地上没有落的声音，

鸟儿没有声音，

狗儿没有声音，

汽车都开得小心了，

忘记了声音。

哎呀，没有声音。

下雪的时候，

没有一点声音。

太阳没有照耀的声音，

月亮没有微笑的声音，

星星没有声音，

灯光没有声音，

呼吸都变成轻烟了，

哎呀!没有声音!

下雪的时候，

没有一点儿声音。

那是我们没有听

那是我们没有看，

下雪的时候，

所有人都在说:下雪了!

所有人都在说:雪好大!

所有人都在说:好冷啊!

所有的声音加起来好响啊!

哎呀，这么大的声音!

从这首诗，同学们不难领悟到: 下雪不是诗，下雪时的宁静和喧闹才是诗。通过这两首诗，我们对雪有了一个较为感性的认识。说到这里，我还要给大家讲一个故事，是我亲身经历的。我曾在公图里，遇见一位妈妈。她抱着一个三岁的孩子。那孩子很聪明，能叫出公园里好多花儿的名字。突然，她妈妈问了一句:“宝贝，爱是什么?”那孩子眨巴眨巴眼睛，回答道：“爱就是妈妈。”她的妈妈听了特别感动，把她紧紧地抱在怀里。回来的路上，我一直在想:“爱是妈妈”，这不就是诗吗? 妈妈不是诗，妈妈的爱就是诗呀!一个三岁的孩子，脱口而出的恰恰就是诗呀! 可见，诗并不神秘，每个人的心里都会有诗。

三、在诗中发现诗

知道了什么是诗，我们不妨来一次在诗中寻找诗的旅程。首先，我们来看诗人金波的一首《会飞的蝴蝶》:

蝴蝶，蝴蝶，

你飞过田野，飞过山岗，

在我们春天的土地上，

到处都有鲜花开放。

红的花，黄的花，紫的花，

汇成了鲜花的海洋，

蝴蝶从这里飞过，

张开了五颜六色的翅膀。

蝴蝶，蝴蝶，

你像会飞的花朵。

你飞呀飞，你飞向远方，

远方也是鲜花的海洋……

金波爷爷是一个大诗人。他今年八十多岁了，头发都白了。可我要问问同学们:他的头发为什么会白呢?同学回答:是岁月把它变成了白色。这个回答是否正确呢?我要说是正确的，这是从科学上讲的。如果有的同学这样回答:金波爷爷的头发里，淌出了很多很多鲜活的诗，是诗使他的头发变成了白色。这个回答对不对呢？我要说:这回答也是对的。因为这种回答是从文学上讲的，它具有了想象，具有了诗意。也可以说是一种诗的回答。同学们再来看，金波爷爷在这首诗里写了什么?大家一定说:蝴蝶和花。蝴蝶是诗吗?不是。花是诗吗?也不是。可蝴蝶像会飞的花朵，这就是诗了。如果我们再接着问: 花是什么? 回答：花是不会飞的蝴蝶。那么，这是不是诗呢?这也是诗。金波爷爷就像一个高明的魔术师，他就这么一变，就把不是诗的花和蝴蝶，变出了一首很好的诗。

我们再来看诗人谢武彰的《梳子》：

妈妈用梳子

梳着我的头发

我也用梳子

梳着妈妈的头发

风是树的梳子

梳着树的头发

船是海的梳子

梳着海的头发

诗人谢武彰在这首诗里，写了梳子和头发。梳子不是诗，头发也不是诗。可在诗的第二小节里，风是树的梳子，就是诗了;船是海的梳子,也是诗了;我的头发和妈妈的头发都不是诗，可树的头发和海的头发就是诗了!

我们再来看诗人金波的《山》:

远望高山——

山很小，

我很大；

我是看画的人，

山是一幅画。

走进深山——

山很大，

我很小;

山像绿色的海

我像一只鸟。

诗人金波这首诗写了什么? 同学们一定会回答: 山和人。同学们再想一想:山和人是什么关系?山和人有一种距离和位置的关系。从远处看山，山小人大，人是看画的人，山成了一幅画；走进山里，山大人小，山像绿色的海，人像一只鸟。读了这首小诗，我们很容易分辨:山不是诗，山是一幅画是诗，山是绿色的海是诗；我不是诗，我像一只鸟是诗。讲到这儿，同学们明白什么是诗了吧!诗并不是可望不可及。诗就在我们的生活里。我们的生活里处处有诗，有诗意。